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JONOTLA Toponimia Se compone de las radicales nahuatl Xonotl, jonote (corteza correosa), y Tla, desinencia abundancial, significa "donde abunda el jhonote". HISTORIA Fue fundada por un indígena llamado Ixocélotl, que trajo consigo a tres compañeros y llegaron en el año de 1180 de nuestra era. Antiguamente fue Xonotla gran población, de gran número de indios en la comarca y sus alrededores. A la llegada de los conquistadores españoles se dieron a la tarea de "aumentar a la población" y su sustento. En ese tiempo se hablaban dos lenguas la mexicana Náhuatl y la Totonaca que es el natural, los indígenas agregan que este pueblo se llama Xonotla, porque hay en este pueblo, muchos árboles de este nombre del cual se saca un aceite que es bueno para cualquier herida y así de la corteza hacían sogas; así mismo es de un fruto la flor de las abejas y de las hojas se saca agua que utilizaban para el mal de ojo y después de seco sirve para leña (también utilizaban fragmentos de troncos como flotadores en sus redes para pescar) y en este nombre de Xonotla se lo puso su fundador Ixocélotl, que quiere decir en castellano "cara de Tigre". En 1591 pertenecían a Xonotla los pueblos de San Martín Tuzamapan, Santiago Ecatlán y San Francisco Ayotoxco. Los indígenas de esta región respondieron a los españoles, el Emperador Moctezuma los conquistó y la tributaban mantas, maíz, y chile entre otras cosas cuando estos podían hacerlo ya que no tenían días señalados además que tenían un ídolo a quien sacrificaban llamado Totonac; motivo por el cuál se les ha llamado Totonacos por los españoles a ese ídolo se le daba en sacrificio a indios mancebos y sacándoles el corazón para dárselos en sacrificios con la sangre que de él salían, asimismo la daban plumerías verdes preciosas de esmeralda y turquesas estos ritos auguraban buenos temporales, hijos, bienes, y muchas mujeres. El 13 de agosto de 1552, el visitador Diego Ramírez, trazó el pueblo. Antes del mes octubre de 1585 se hicieron las gestiones necesarias para que el virrey, Don Pedro Moya de Contreras, concediera a esta región la categoría de departamento y según dato de los profesores Don Aurelio y Delfino de la Calleja, dicha autorización fue por los años de 1590-1595. Por el año de 1608 asoló a esta región una epidemia de viruela, en la cuál perecieron la mayor parte de la población, sobreviviendo tres familias: Sánchez, Pérez y Gaona. Y para 1840 y 1849 llegaron caravanas de familias a establecerse. Cronología de hechos históricos ►1180 Ixocélotl llega con tres compañeros. ►1529-1530 Fundación de Jonotla. ►1585 Se realizan gestiones para dar la categoría de departamento. ►1590-1595 Se aprueban dichas gestiones y toma la categoría de departamento. ►1608 Es asolada la región por una epidemia en la cuál mueren la mayoría de sus habitantes. ►1840-1849 Llegan caravanas de familias para poblar otra vez a la región . MEDIO FISICO Localización El municipio de Jonotla se localiza en la parte noreste del estado de Puebla. Sus coordenadas geográficas son los paralelos 20º 01' 24" y 20º 09' 12" de latitud norte y 97º 26' 54" y 97º 36' 00" de longitud occidental. Colindancias: Al Norte: con Tuzamapan de Galeana. Al Este: con Cuetzálan del Progreso, Al Sur: con Zoquiapan y Nauzontla. Al Oeste: con Caxhuacan y Huehuetla. Hidrografía Pertenece a la vertiente septentrional del estado de Puebla, formada por las distintas cuencas parciales de los ríos que desembocan en el Golfo de México y que se caracteriza por sus ríos jóvenes e impetuosos y gran cantidad de caídas. Se localiza dentro de la cuenca del Tecolutla y es recorrido por varios ríos permanentes destacando los siguientes: El Zempoala, afluente del río Apulco, baña suroeste y sirve de límite con Ignacio Allende. El río Apulco, recorre el noreste y sirve de límite con Ayotoxco, para unirse ya fuera de estado al Tecolutla, también presenta además de otros ríos intermitentes, el Tozán, el Tixacapan y el Pokal que recorre de sur a norte la porción central del municipio antes de unirse al Zempoala. ATRACTIVOS CULTURALES Y TURISTICOS Monumentos históricos Arquitectura: Templo Religioso del siglo XVI, cuyo diseño es semejante a los que ordenó Felipe II en aquella época, pues la Torre del Campanario está separada de la bóveda unos 25 metros frente a la puerta de la entrada, justo en donde termina el atrio. Museos La biblioteca resguarda restos de fósiles marinos que fueron localizados en el cerro del Peñón. FIESTAS, DANZAS Y TRADICIONES ►El 24 de junio fiesta del patrono San Juan Bautista. ►El 22 de octubre fiesta con motivo de la aparición de la Virgen en el Peñón. Llegan peregrinaciones de los distintos poblados cercanos al pueblo, así como peregrinos procedentes de Puebla, México, D. F., Tlaxcala, etc. Se presentan las danzas de: los negritos, quetzales, moros, los españoles y los toreros. ►El 12 de diciembre: la Guadalupana. De igual manera llegan peregrinaciones de diferentes lugares y poblaciones. ►El 1 y 2 de noviembre se erigen ofrendas en honor de los muertos. Danzas de los negritos, quetzales, moros, los españoles y los toreros. Crónica de la Aparición en el Peñón: Según crónicas, un domingo 22 de octubre de 1922, en un día lluvioso a primeras horas de la mañana junto al cerro del peñón se oyó un murmullo como de música celestial, en el momento en que pasaba por ahí el niño Fidel Alejandro, se acercó al peñasco por la cara oriente del cerro del cual se desprendió una parte de una piedra de unos 15 centímetros y al caer apareció esculpida en la piedra una imagen de la Virgen de Guadalupe, que desde entonces se venera en el lugar. Trajes típicos Las mujeres usan una blusa llamada Quexquémitl, camisa de manta bordada a mano y una falda de manta atada a la cintura, con un ceñidor o faja que es una cinta, en la mayoría de los casos de color rojo bordado de unos ocho centímetro de ancho. Los hombres usan calzón y camisa de manta, huaraches de correa, gabán, sombrero de palma y machete al cinto. Música Huapangos. Artesanías Figuras hechas de raíces de algunos árboles llamados "chalahuites", cestos de cañaveral. Gastronomía Alimentos:
Mole poblano, acamayas al mojo de ajo, caldo de pescado, torta de haba en mole rojo y pollo en mole aguado (chilpozonte).
►Templo Religioso del siglo XVI, cuyo diseño es semejante a los que ordenó Felipe II en aquella época, pues la Torre del Campanario está separada de la bóveda unos 25 metros, frente a la puerta de la entrada, justo en donde termina el atrio. Se continua trabajando por mejorar el estado físico del templo, tanto en su exterior como en su interior, como resultado de las rifas, kermeses, etc., que los mismos jonotecos residentes en México, D. F., en Puebla y en el propio pueblo de Jonotla, han realizado para tal fin. El párroco ha mostrado entusiasmo desde su llegada y por lo mismo los jonotecos lo han apoyado.
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